Лекция #3. Суждение жеста | Александр Монтлевич

Хореографическая практика сегодня претендует на статус одной из самых рефлексивных и интегрированных. Несмотря на то, что статус комментария сегодня признан всеми художниками, тем не менее, рефлексия и действие, интерпретация и «творение» в большинстве случаях «визуального производства» четко разделены. Автор, хотя и теоретизирует, но до полного совпадения рефлексивного паттерна с самим художественным жестом, актом и праксисом, дело доходит очень редко. Разделение «жеста и подписи» с одной стороны, и суждения вкуса – с другой, в большинстве случаев совпадает с разделением труда: куратор, теоретик, критик, галерист – всем им художник делегирует время интерпретации, осмысления-высказывания, получая взамен от них кредит той самой длительности, которая соответствует срокам «открытия» экспозиции, выставки, — статичности арт-объекта, инсталляции, картины – объектности как таковой. Подобно тому, как в психоанализе, рефлексия-интерпретация делегирована аналитику в течение всего процесса продуцирования материала анализантом. Вердикт Фрейда, «Самоанализ невозможен», оказался верен и для художника. Но, тем не менее, не для современного танцора.

Хореография демонстрирует парадигму совмещения жеста и интерпретации, теории и праксиса. Сами танцоры (одновременно и режиссеры и исполнители, аналитики и анализанты) совмещают разделенное совокупными усилиями институций и фетишизмом делегирования и представительства (в смысле Бурдье). «Присутствие», «осознанность», «концентрация», «спонтанность» — эти и другие термины – не абстракции, чье осмысление можно делегировать критику «на потом», а критерии самого «праксиса». Хореограф демонстрирует пример неотчуждаемой теории. Жест и интерпретация протекают в едином времени, в одновременности. Это «здесь и сейчас» ставит новые вопросы в отношении не только практики, но и теории.

Подробнее о всех событиях программы можно узнать на странице https://www.facebook.com/pages/Tsek...